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南水北調(diào)河南段如何成為貫通古今的文脈?
來(lái)源:      時(shí)間:2022-05-19 14:26:32

一條渠,綿延千里北上,滋潤(rùn)人間心田。2014年12月12日,南水北調(diào)中線工程正式通水。從此,甘甜可口的長(zhǎng)江水奔騰不息地流經(jīng)1432公里,流進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)中。你可能不知道,這條渠不僅為京津人民送去一渠清泉,在長(zhǎng)達(dá)731公里的南水北調(diào)中線干渠河南段建設(shè)中,共搶救保護(hù)了10萬(wàn)余件珍貴文物。它們用自己獨(dú)特的顏色、材質(zhì)和形狀,講述屬于它們那個(gè)時(shí)代的河南故事。5月18日是國(guó)際博物館日,陳列在河南多地博物館里的南水北調(diào)建設(shè)中發(fā)掘的文物,受到了不少關(guān)注。

南水北調(diào)河南段如何成為貫通古今的文脈?

長(zhǎng)達(dá)731公里的南水北調(diào)中線干渠河南段縱貫古代中原核心區(qū)域

河南歷史悠久,自舊石器時(shí)代起就一直有人類(lèi)活動(dòng),且長(zhǎng)期以來(lái)都是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,八大古都中河南占四席,可以形象地說(shuō)“一部河南史,半部中國(guó)史”。悠久的歷史留存下了豐厚的歷史遺存,河南的地下文物數(shù)量居全國(guó)第二位。

南水北調(diào)中線工程總干渠河南境內(nèi)長(zhǎng)731公里,從淅川縣陶岔渠首引水,自南向北,穿過(guò)南陽(yáng)、平頂山、許昌、鄭州、焦作、新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽(yáng)8個(gè)省轄市的32個(gè)縣市、區(qū),縱貫了古代中原地區(qū)的核心區(qū)域,文物點(diǎn)非常密集,在中原大地形成了一條融匯各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期古代文明的錦帶。

南水北調(diào)河南段如何成為貫通古今的文脈?

在工程實(shí)施過(guò)程中,河南省組織力量對(duì)沿線8座城市369處文物點(diǎn)進(jìn)行保護(hù),考古發(fā)掘總面積達(dá)92萬(wàn)平方米,獲取各種文物10萬(wàn)余件。

據(jù)悉,在南水北調(diào)中線工程總干渠河南段建設(shè)中發(fā)現(xiàn)的鶴壁劉莊遺址、安陽(yáng)固岸墓地、滎陽(yáng)關(guān)帝廟遺址、新鄭唐戶(hù)遺址、新鄭

胡莊墓地、滎陽(yáng)娘娘寨遺址等6個(gè)項(xiàng)目先后當(dāng)選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),占榮獲的全國(guó)南水北調(diào)文物保項(xiàng)目的80%以上。

“在淹沒(méi)區(qū)和總干渠沿線及其附近分布的眾多文物點(diǎn),既有舊石器時(shí)代化石和古人類(lèi)活動(dòng)遺跡,也有新石器時(shí)代大型聚落,更有內(nèi)涵豐富的反映不同文化風(fēng)格及其交融過(guò)程的歷史時(shí)期城址、墓葬群、古代建筑、石刻藝術(shù)等,形成了一條極為難得的融合各個(gè)文化發(fā)展時(shí)期和各種文化因素的古代文化廊道。”在河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古所副研究員張玉霞看來(lái),這些珍貴文物的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,無(wú)疑大大強(qiáng)化了河南作為中華民族重要發(fā)祥地的歷史地位。

南水北調(diào)河南段如何成為貫通古今的文脈?

南水北調(diào)河南段如何成為貫通古今的文脈?

沿線建起系列南水北調(diào)主題博物館 展現(xiàn)中華民族厚重歷史文脈

記者梳理發(fā)現(xiàn),在南水北調(diào)中線工程流經(jīng)的城市也建起了南水北調(diào)主題博物館,展示考古發(fā)掘工作中取得的成績(jī)。

2021年5月,鄭州博物院對(duì)在丹江口庫(kù)區(qū)及干渠沿線南陽(yáng)、平頂山、許昌、鄭州、焦作、新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽(yáng)等8個(gè)地市出土的3000余件珍貴文物進(jìn)行了集中展出,文物種類(lèi)非常豐富,文物的年代則從舊石器時(shí)代一直延續(xù)到了明清時(shí)期。

南陽(yáng)是南水北調(diào)中線工程庫(kù)區(qū)和渠首所在地,存在大量地上地下文物,文物保護(hù)工作者緊密配合南水北調(diào)工程建設(shè)工期要求,搶救性發(fā)掘,搬遷了一大批珍貴文物。2021年10月1日上午,南水北調(diào)中線工程渠首博物館揭牌暨《渠首遺珍——南水北調(diào)中線工程南陽(yáng)段文物保護(hù)成果展》開(kāi)展儀式在南陽(yáng)市博物館舉行。展覽以文物保護(hù)的成果為重點(diǎn),展示了南陽(yáng)地區(qū)南水北調(diào)中線工程中的遺址、墓葬、地面文物等的保護(hù)、發(fā)掘和研究成果。

2021年7月1日,位于南水北調(diào)焦作城區(qū)段總干渠入城拐角處的國(guó)家方志館南水北調(diào)分館試開(kāi)館,該館成為展示南水北調(diào)建設(shè)歷程、促進(jìn)文化交流的有效載體,成為南水北調(diào)總干渠沿線文化傳播基地、文化交流平臺(tái)和重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地,向世界宣傳、推介南水北調(diào)精神和文化,推進(jìn)河南省乃至全國(guó)地方史志事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

“這些以南水北調(diào)建設(shè)設(shè)立的博物館作為專(zhuān)題博物館,集中地收藏、展示南水北調(diào)工程中的考古收獲和文物保護(hù)情況,改變因行政區(qū)劃、屬地管理等帶來(lái)的零打碎敲式的宣傳展示,在文物藏品數(shù)量、質(zhì)量上形成更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和更深刻地心理感受,從而更好地實(shí)現(xiàn)博物館收藏、宣傳、展示、教育、研究等多方面重要作用,充分展現(xiàn)中華民族的厚重歷史文脈。”張玉霞表示,這些主題展覽增強(qiáng)了自信,展現(xiàn)了河南人民舍小家為大家,顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn),為工程的圓滿完成做出的積極貢獻(xiàn)。

南水北調(diào)河南段如何成為貫通古今的文脈?

南水北調(diào)河南段不僅僅是一條河道,更是成為了一條文脈

省第十一次黨代會(huì)上,省委提出塑造“行走河南,讀懂中國(guó)”文旅品牌,這其中既有對(duì)文化的深度挖掘,又有對(duì)文旅資源的深度開(kāi)發(fā)。“可以說(shuō),南水北調(diào)河南段不僅僅是一條河道,更是成為了一條文脈。”張玉霞認(rèn)為,從流經(jīng)地域角度看,南水北調(diào)河南段工程橫穿長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域,從南陽(yáng)盆地途經(jīng)豫中地區(qū),沿太行山東麓北行,流經(jīng)南陽(yáng)、平頂山、許昌、鄭州、焦作、新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽(yáng)等8?jìng)€(gè)省轄市,縱貫了古代中原地區(qū)的核心區(qū)域。

從文化鏈接角度看,南水北調(diào)河南段連接著楚文化、夏文化、商文化等中國(guó)歷史上重要的文化區(qū)域,同時(shí)又廣泛涉及到從石器時(shí)代到歷史時(shí)期各個(gè)文化階段,在中原大地形成了一條融匯各個(gè)發(fā)展時(shí)期的古代文明錦帶。

“滎陽(yáng)薛村遺址,對(duì)探討夏商文化演變具有重大學(xué)術(shù)意義和科研價(jià)值;鶴壁劉莊遺址發(fā)現(xiàn)的先商時(shí)期排列規(guī)律、分布密集的墓葬群,填補(bǔ)了先商時(shí)期歷史文化研究的空白;安陽(yáng)固岸墓地第一次發(fā)現(xiàn)以二十四孝為主題的東魏時(shí)期圍屏石榻,以及大量北齊時(shí)期瓷器,是研究北朝時(shí)期喪葬習(xí)俗、白瓷黑瓷起源等課題的重要資料;衛(wèi)輝大司馬墓地,為研究我國(guó)隋唐時(shí)期的官吏體制和社會(huì)繁盛提供了新的證據(jù)。”張玉霞說(shuō)。

南水北調(diào)河南段如何成為貫通古今的文脈?

“從弘揚(yáng)中華文化角度看,南水北調(diào)河南段工程充分體現(xiàn)了中華民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有力有效地推動(dòng)和促進(jìn)我們堅(jiān)持文化自信、弘揚(yáng)民族精神,凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。”張玉霞表示,南水北調(diào)中線工程沿線發(fā)現(xiàn)的重要文物,具有重要的歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值,更好地證明了中華民族歷史悠久、文化燦爛,為中華民族的歷史演進(jìn)、文化融合提供了許多新的不可多得的珍貴材料。

(大象新聞·映象網(wǎng)記者 王韶卿)

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